-->
<p>پڑھے لکھے لوگ – Educated People – शिक्षित लोग</p>
<p>پڑھے لکھے لوگ – Educated People – शिक्षित लोग</p>

پڑھے لکھے لوگ – Educated People – शिक्षित लोग

پڑھے لکھے لوگ

سوال: ہم پڑھے لکھے، سمجھ دار اور دانشور لوگ ہیں اور نیکی برائی کو سمجھتے ہیں اور اس پر محاسبہ کرنا چاہتے ہیں۔

جواب: آپ محاسبہ ضرور کر سکتے ہیں مگر گناہ پر انگلی اٹھانے والا یہ فیصلہ کرے کہ وہ خود گناہ سے مبرا ہے۔

سوال: کیا یہ پابندی ہے؟

جواب: بالکل پابندی ہے، یہی تو آپ کو سکھا رہے ہیں۔ کسی شخص کو سنگسار کرنے میں پہلا پتھر وہ مارے جو اس گناہ سے آزاد ہے۔ اس طرح وہ بندہ تو ہمیشہ کے لیے بچ جائے گا۔ اپنے اندر سے برائی نکالنے کے بعد برائی پر تنقید کرو۔ اس آدمی کو تو میں منافق کہہ رہا ہوں جو خود برائی رکھتا ہے اور برائی پر تنقید کرتا ہے۔ اس کے لیے تو میں بچت کی راہ نہیں چھوڑ رہا۔

کافر بچ سکتا ہے، مومن بچ جائے گا لیکن منافق نہیں بچے گا۔ اس لیے اے صاحبانِ بصیرت! میں یہ کہہ رہا ہوں کہ وہ برائی جو آپ کو سماج میں نظر آ رہی ہے، پہلے یہ دیکھ لو کہ آپ کے گھر کے اندر نہ ہو۔ اگر گھر کے اندر ہے تو نکال دو، پھر یہ آپ کا معاشرہ ہے، آپ اصلاح کرو۔ یہ نہ ہو کہ you find the same evil in yourself۔ یہ خیال رہے، پھر تو آسان بات ہے... آپ نے غور کیا؟

— واصف علی واصف، گفتگو ۲۲، صفحہ نمبر ۱۴۹


Educated People

Question: We are educated, sensible, and intellectual people who understand right and wrong and want to hold others accountable for it.

Answer: You can certainly hold others accountable, but the one who points a finger at a sin must first decide that he himself is free from sin.

Question: Is this a restriction?

Answer: Absolutely, that is exactly what we are teaching you. In stoning someone, the first stone should be thrown by the one who is free from that sin. In this way, that person will be saved forever. Remove the evil from yourself first, then criticize the evil. The one who keeps evil within himself but criticizes evil in others—I call him a hypocrite. For such a person, I leave no way of escape.

A disbeliever can be spared, a believer can be spared, but a hypocrite will not be spared. Therefore, O people of insight! I say that the evil you see in society—first make sure it is not in your own home. If it is in your home, remove it, then it becomes your society, and you may reform it. Otherwise, you might find the same evil in yourself. Keep this in mind—it’s an easy thing... Have you thought about it?

— Wasif Ali Wasif, Guftagu 22, Page No. 149


शिक्षित लोग

प्रश्न: हम पढ़े-लिखे, समझदार और बुद्धिजीवी लोग हैं और अच्छाई-बुराई को समझते हैं और इस पर हिसाब लेना चाहते हैं।

उत्तर: आप हिसाब ज़रूर ले सकते हैं, लेकिन जो व्यक्ति पाप पर उंगली उठाए, वह पहले यह तय करे कि वह खुद पाप से मुक्त है।

प्रश्न: क्या यह पाबंदी है?

उत्तर: बिल्कुल पाबंदी है, यही तो आपको सिखा रहे हैं। किसी व्यक्ति को पत्थर मारकर मारने (सज़ा देने) में पहला पत्थर वही मारे जो उस पाप से मुक्त है। इस तरह वह व्यक्ति हमेशा के लिए बच जाएगा। अपने भीतर से बुराई निकालने के बाद बुराई की आलोचना करें। उस आदमी को मैं पाखंडी कहता हूं जो खुद बुराई रखता है और बुराई की आलोचना करता है। ऐसे व्यक्ति के लिए मैं कोई बचाव का रास्ता नहीं छोड़ता।

काफ़िर बच सकता है, मोमिन बच जाएगा लेकिन पाखंडी नहीं बचेगा। इसलिए हे दूरदर्शी लोगों! मैं कह रहा हूं कि जो बुराई आपको समाज में दिख रही है, पहले यह देख लो कि वह आपके घर के अंदर न हो। अगर घर में है तो उसे निकाल दो, फिर यह आपका समाज है, आप सुधार करें। ऐसा न हो कि you find the same evil in yourself। यह ध्यान रहे, फिर तो आसान बात है... आपने गौर किया?

— वासिफ अली वासिफ, गुफ्तगू 22, पृष्ठ संख्या 149